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嬰兒出生一百天，稱為“百歲”。其實(shí)，“百歲”本作“百日卒”“日卒”讀zui，就是周年的意思，特指嬰兒周歲或滿百日。“百日卒”“周日卒”分別指慶賀嬰兒滿百日、周歲而舉行的禮儀宴會(huì)。
德州寶寶一周歲生日傳統(tǒng)抓周流程
滿周歲行“抓周兒”禮的風(fēng)俗，在民間流傳已久。宋·吳自牧《夢(mèng)梁錄·育子》載：“其家羅列錦席于中堂，燒香秉燭，金銀七寶玩具、文房書(shū)籍、道釋經(jīng)卷、秤尺刀剪、升斗戥子、彩緞花朵、官楮錢陌、女工針線、應(yīng)用物件、并兒戲物，卻置得周小兒于中座，觀其先拈者何物，以為佳讖。宋·孟元老《東京夢(mèng)華錄·育子》謂此為“小孩之盛禮”。
“抓周兒”的儀式一般都在吃中午那頓“長(zhǎng)壽面”之前進(jìn)行。講究一些的富戶都要在床（炕）前陳設(shè)大案，上擺：印章、儒、釋、道三教的經(jīng)書(shū)，筆、墨、紙、硯、算盤(pán)、錢幣、帳冊(cè)、首飾、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩“抓周兒”還要加擺：鏟子、勺子（炊具）、剪子、尺子（縫紉用具）、繡線、花樣子（刺繡用具）等等，女孩加擺：鏟子、剪子、尺子各一把。由大人將小孩抱來(lái)，令其端坐，不予任何誘導(dǎo)，任其挑選，視其先抓何物，后抓何物。以此來(lái)測(cè)卜其志趣、前途和將要從事的職業(yè)。
如果小孩先抓了印章，則謂長(zhǎng)大以后，必乘天恩祖德，官運(yùn)亨通；如果先抓了文具，則謂長(zhǎng)大以后好學(xué)，必有一筆錦繡文章，終能三元及第；如是小孩先抓算盤(pán)，則謂，將來(lái)長(zhǎng)大善于理財(cái)，必成陶朱事業(yè)。如是女孩先抓剪、尺之類的縫紉用具或鏟子、勺子之類的炊事用具，則謂長(zhǎng)大善于料理家務(wù)。總之，長(zhǎng)輩們對(duì)小孩的前途寄予厚望，在一周歲之際，對(duì)小孩祝愿一番而已。
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嬰兒出生一百天，稱為“百歲”。其實(shí)，“百歲”本作“百日卒”“日卒”讀zui，就是周年的意思，特指嬰兒周歲或滿百日。“百日卒”“周日卒”分別指慶賀嬰兒滿百日、周歲而舉行的禮儀宴會(huì)。
德州寶寶一周歲生日傳統(tǒng)抓周流程
滿周歲行“抓周兒”禮的風(fēng)俗，在民間流傳已久。宋·吳自牧《夢(mèng)梁錄·育子》載：“其家羅列錦席于中堂，燒香秉燭，金銀七寶玩具、文房書(shū)籍、道釋經(jīng)卷、秤尺刀剪、升斗戥子、彩緞花朵、官楮錢陌、女工針線、應(yīng)用物件、并兒戲物，卻置得周小兒于中座，觀其先拈者何物，以為佳讖。宋·孟元老《東京夢(mèng)華錄·育子》謂此為“小孩之盛禮”。
“抓周兒”的儀式一般都在吃中午那頓“長(zhǎng)壽面”之前進(jìn)行。講究一些的富戶都要在床（炕）前陳設(shè)大案，上擺：印章、儒、釋、道三教的經(jīng)書(shū)，筆、墨、紙、硯、算盤(pán)、錢幣、帳冊(cè)、首飾、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩“抓周兒”還要加擺：鏟子、勺子（炊具）、剪子、尺子（縫紉用具）、繡線、花樣子（刺繡用具）等等，女孩加擺：鏟子、剪子、尺子各一把。由大人將小孩抱來(lái)，令其端坐，不予任何誘導(dǎo)，任其挑選，視其先抓何物，后抓何物。以此來(lái)測(cè)卜其志趣、前途和將要從事的職業(yè)。
如果小孩先抓了印章，則謂長(zhǎng)大以后，必乘天恩祖德，官運(yùn)亨通；如果先抓了文具，則謂長(zhǎng)大以后好學(xué)，必有一筆錦繡文章，終能三元及第；如是小孩先抓算盤(pán)，則謂，將來(lái)長(zhǎng)大善于理財(cái)，必成陶朱事業(yè)。如是女孩先抓剪、尺之類的縫紉用具或鏟子、勺子之類的炊事用具，則謂長(zhǎng)大善于料理家務(wù)。總之，長(zhǎng)輩們對(duì)小孩的前途寄予厚望，在一周歲之際，對(duì)小孩祝愿一番而已。
